ஐஐடி – எதிர்பார்ப்புகள்
by வெங்கட் • July 15, 2004 • அறிவியல்/நுட்பம் • 0 Comments
நà¯à®±à¯à®±à¯à®¯ à®à®©à®¤à¯ à®à®à¯à®à¯ à®à®±à¯à®±à¯ திà®à¯ திரà¯à®®à¯à®ªà®¿à®¯à®¿à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯. பிரà®à®¾à®·à¯ à®à¯à®©à¯à®©à®¤à¯à®ªà¯à®²à¯ நà®à®¨à¯à®¤ விவாதà®à¯à®à®³à¯ à®à®©à¯à®©à¯à®à¯à®¯ நà¯à®£à¯à® வலà¯à®à¯à®à¯à®±à®¿à®ªà¯à®ªà¯à®à¯à®à¯à®ªà¯ பà¯à®°à®¿à®¤à¯à®®à¯ à®à®®à¯à®ªà®¨à¯à®¤à®®à®¿à®²à¯à®²à®¾à®®à®²à¯à®¯à¯ நà®à®¨à¯à®¤à®¿à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯. à®à®©à®¾à®²à¯à®®à¯, நான௠à®à®¤à¯ வà¯à®à¯à®à®¿à®¤à¯à®¤à®©à®®à®¾à®à®à¯ à®à®°à¯à®¤à®µà®¿à®²à¯à®²à¯. à®à®¤à¯ நà¯à®°à®à®¿à®¯à®¾à®© à®®à¯à®±à¯à®à¯à®à¯ à®à®à¯à®¤à¯à®¤à¯à®à¯ à®à¯à®²à¯à®²à¯à®®à¯ à®à®©à¯ à® à®à¯à®¤à¯à®¤ à®®à¯à®¯à®±à¯à®à®¿;
நான௠à®à¯à®²à¯à®²à®¿à®¯à®¿à®°à¯à®ªà¯à®ªà®¤à¯ à®®à¯à®©à¯à®©à¯à®à¯à®à®¿ பிரà®à®¾à®·à¯ à®à¯à®à¯à®à®¤à¯
à®à®à¯à®à®³à¯ à®®à¯à®²à®ªà¯à®ªà®¤à®¿à®µà¯à®à¯à®à¯ மறà¯à®®à¯à®´à®¿à®¯à®¾à® , நான௠à®à¯à®²à¯à®²à®µà®¨à¯à®¤à®¤à®©à¯ à®à®¾à®°à®¾à®®à¯à®à®®à¯ à®à®¤à¯à®¤à®¾à®©à¯, ” à®à®à®à®¿ à®à®©à¯à®ªà®¤à¯ à®à®°à¯ à® à®à¯à®à®°à¯ ·à®ªà¯à®³à®¾à®ªà¯à®ªà®¾à®© மாà®à®²à¯ à®à®©à¯à®±à¯ நà¯à®à¯à®à®³à¯ à®à¯à®²à¯à®à®¿à®±à¯à®°à¯à®à®³à¯. நிà®à®®à®¾à® ஠பà¯à®ªà®à®¿à®¤à¯à®¤à®¾à®©à¯ நினà¯à®à¯à®à®¿à®±à¯à®°à¯à®à®³à®¾? à®à®°à¯ à®à®°à¯ விஷயம௠à®à¯à® நலà¯à®²à®¤à¯ à®à®²à¯à®²à¯à®¯à®¾? “
à®à®¤à®±à¯à®à¯ à®à®©à¯à®©à¯à®à¯à®¯ பதிலà¯. à®à®®à®¾à®®à¯ . à®à®¤à®±à¯à®à¯ à®®à¯à®¤à®²à¯à®à®¾à®°à®£à®®à¯ à®à®¯à®°à¯à®à®²à¯à®µà®¿ நிறà¯à®µà®©à®à¯à®à®³à¯ à®®à¯à®¤à®¾à®©à¯ à®à®©à¯à®©à¯à®à¯à®¯ à®à®¤à®¿à®°à¯à®ªà®¾à®°à¯à®ªà¯à®ªà¯ மிà®à®µà¯à®®à¯ ஠திà®à®®à¯. à®à®©à¯à®©à¯à®à¯à®¯ à®à®¤à®¿à®°à¯à®ªà¯à®ªà®¾à®°à¯à®ªà¯à®ªà¯à®à®³à¯à®à¯à®à¯à®ªà¯ பல தà®à¯à®¤à®¿à®à®³à¯ à®à®£à¯à®à¯. 1. à®à®à®à®¿à®à¯à®à®³à¯ à®à®¨à¯à®¤à®¿à®¯à®¾à®µà®¿à®©à¯ தà®à¯à®¤à®¿à®¯à¯ à®®à¯à®±à®¿à®¯ மானியà®à¯à®à®³à¯à®ªà¯ பà¯à®±à¯à®à®¿à®©à¯à®±à®©. à®à®¨à¯à®¤ மானியà®à¯à®à®³à¯ à®à®µà®±à¯à®±à¯à®à¯à®à¯ à®à®¯à®°à¯à®¤à®° à®à®¯à¯à®µà®à®à¯à®à®³à¯, நà¯à®²à®à®à¯à®à®³à¯ பà¯à®©à¯à®±à®µà®±à¯à®±à¯ à®à®±à¯à®¤à®¿à®à¯à®¯à¯à®à®¿à®©à¯à®±à®©. à®à®à®à®¿ பà¯à®°à®¾à®à®¿à®°à®¿à®¯à®°à¯à®à®³à¯ மானியம௠பà¯à®±à¯à®®à¯ à®à®°à®¾à®¯à¯à®à¯à®à®¿à®à®³à®¿à®²à¯ à®®à¯à®©à¯à®©à¯à®°à®¿à®®à¯ பà¯à®±à¯à®à®¿à®±à®¾à®°à¯à®à®³à¯.
2. à®à®à®à®¿à®à¯à®à®³à¯à®à¯à®à¯ à®à®¤à®µ à®®à¯à®©à¯à®©à¯à®±à®¿à®¯ நாà®à¯à®à®³à®¿à®©à¯ à®à®²à¯à®µà®¿ நிறà¯à®µà®©à®à¯à®à®³à¯ à®à®°à¯à®à¯à®à®¿à®©à¯à®±à®©. à®à®¤à®¾à®°à®£à®®à®¾à®, à®à¯à®©à¯à®©à¯ à®à®à®à®¿à®à¯à®à¯ à®à¯à®°à¯à®®à®¾à®©à®¿à®¯ பலà¯à®à®²à¯à®à¯à®à®´à®à®à¯à®à®³à¯, à®à®¾à®©à¯à®ªà¯à®°à¯ à®à®à®à®¿à®à¯à®à¯ à® à®®à¯à®°à®¿à®à¯à®à®ªà¯ பலà¯à®à®²à¯à®à¯à®à®´à®à®à¯à®à®³à¯ பà¯à®©à¯à®±à®µà¯ பாà®à®¤à¯à®¤à®¿à®à¯à®à®®à¯, பயிறà¯à®±à¯ à®®à¯à®±à¯ à®à®µà®±à¯à®±à¯à®¤à¯ தயாரிபà¯à®ªà®¤à®¿à®²à¯ à®à®¤à®µà®¿à®¯à®³à®¿à®¤à¯à®¤à®©. (à®à®¤à¯ à®à®ªà¯à®ªà¯ழà¯à®¤à¯à®®à¯ தà¯à®à®°à¯à®à®¿à®±à®¤à®¾ à®à®©à¯à®±à¯ தà¯à®°à®¿à®¯à®¾à®¤à¯)
3. à®à®à®à®¿à®à¯à®à®³à¯ à®à®±à¯à®à®©à®µà¯ பà¯à®¤à¯à®¤à®¿à®à®¾à®²à®¿à®¯à®¾à®© மாணவரà¯à®à®³à¯ மாதà¯à®¤à®¿à®°à®®à¯ à®à®³à¯à®³à¯à®à¯à®à¯à®à®¿à®©à¯à®±à®©. à®à®¨à¯à®¤ மாணவரà¯à®à®³à¯à®à¯à®à¯ à®à®²à¯à®µà®¿à®¯à®¿à®²à¯ ஠தà¯à®¤ à®à®°à¯à®µà®®à¯ à®à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯. (மறà¯à®± பலà¯à®à®²à¯à®à¯à®à®´à®à¯à®à®³à¯à®ªà¯ பà¯à®² à®à®µà®°à¯à®à®³à¯ வà¯à®²à¯à®¨à®¿à®±à¯à®¤à¯à®¤à®®à¯ பà¯à®©à¯à®±à®µà®±à¯à®±à®¿à®²à¯ à®à®à¯à®ªà® à®®à¯à®¯à®±à¯à®à®¿à®ªà¯à®ªà®¤à®¿à®²à¯à®²à¯). பà¯à®°à¯à®®à¯à®ªà®¾à®²à®¾à®© à®à®à®à®¿ மாணவரà¯à®à®³à¯ பà¯à®°à¯à®³à®¾à®¤à®°à®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ à®à®¯à®°à¯à®®à®¤à¯à®¤à®¿à®¯, à®à®¯à®°à¯à®¤à®° à® à®à¯à®à¯à®à¯à®à®³à®¿à®²à®¿à®°à¯à®¨à¯à®¤à¯ வரà¯à®à®¿à®±à®¾à®°à¯à®à®³à¯. à®à®µà®°à¯à®à®³à¯à®à¯à®à¯ à® à®à¯à®¤à¯à®¤ வà¯à®³à¯ à®à®¾à®ªà¯à®ªà®¾à®à¯ பà¯à®©à¯à®± à®à®°à®¾à®à®°à®¿ à®à®¨à¯à®¤à®¿à®¯ மாணவரà¯à®à®³à®¿à®©à¯ பிரà®à¯à®à®©à¯à®à®³à¯ à®à®¿à®à¯à®¯à®¾à®¤à¯.
4. à®à®à®à®¿ மாணவரà¯à®à®³à¯ மறà¯à®±à¯à®®à¯ à®à®à®¿à®°à®¿à®¯à®°à¯à®à®³à¯à®¤à¯ தà¯à®°à¯à®¨à¯à®¤à¯à®à¯à®ªà¯à®ªà®¤à®¿à®²à¯ தà®à¯à®¤à®¿à®à¯à®à¯ மாதà¯à®¤à®¿à®°à®®à¯ à®®à¯à®©à¯à®©à¯à®°à®¿à®®à¯ தரவà¯à®£à¯à®à¯à®®à¯ à®à®©à¯à®± நà¯à®à¯à®à®®à¯ à®à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯. பல தரவà¯à®à®³à¯ à®à¯à®à¯à®à®¿à®à¯à®à®¾à®à¯à®à¯à®µà®¤à¯à®ªà¯ பà¯à®² à®à®à¯à®à¯ தலிதà¯à®¤à¯à®à®³à¯à®à¯à®à¯ à®à®²à¯à®à¯ à®à®©à¯à®ªà®¤à¯ பà¯à®¯à®°à®³à®µà®¿à®²à¯à®¤à®¾à®©à¯ à®à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯. à®à®ªà¯à®ªà®à®¿ தà®à¯à®¤à®¿à®¯à®¿à®©à¯ à®®à¯à®¤à¯ à®à®à®ªà¯à® à®à®°à®¿à®®à¯ வà¯à®±à¯ à®à®¨à¯à®¤à®à¯ à®à®²à¯à®µà®¿ நிறà¯à®µà®©à®¤à¯à®¤à®¿à®±à¯à®à¯à®®à¯ à®à®¨à¯à®¤à®¿à®¯à®¾à®µà®¿à®²à¯ à®à®¿à®à¯à®¯à®¾à®¤à¯. (à®à®®à¯à®à®°à¯à®¤à®¿à®¯à®¾à® à®à®¤à®©à¯à®à¯à®¯ நனà¯à®®à¯ தà¯à®®à¯à®à®³à¯à®ªà¯ பிறà®à¯ à®à®°à®¾à®¯à®²à®¾à®®à¯. à®à®ªà¯à®ªà¯à®´à¯à®¤à¯à®à¯à®à¯ தரம௠வà¯à®£à¯à®à¯à®®à¯ ஠வரà¯à®à®³à®¤à¯ à®à®¤à®¿à®°à¯à®ªà®¾à®°à¯à®ªà¯à®ªà¯ à® à®°à®à®¾à®à¯à®à®¤à¯à®¤à®¾à®²à¯ à®à®±à¯à®¤à®¿à®¯à®¾à®à®¤à¯ தரபà¯à®ªà®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯)
5. மாணவரà¯à®à®³à¯à®à¯à®à¯ வளாà®à®¤à¯à®¤à®¿à®©à¯à®³à¯ விà®à¯à®¤à®¿ வà®à®¤à®¿à®¯à®¿à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯. à®à®à®à®¿ வளாà®à®à¯à®à®³à¯ à®à®²à¯à®²à®¾à®®à¯ மாநà®à®°à¯ நà®à®°à¯à®¯à¯à®à¯à®à®¿ à®à®°à¯à®¨à¯à®¤à®¾à®²à¯à®®à¯ à® à®±à¯à®ªà¯à®¤à®®à®¾à®© à®à®¯à®±à¯à®à¯à®à¯ à®à¯à®´à®²à¯ à®à®³à¯à®³à®µà¯. à®à¯à®©à¯à®©à¯ à®à®à®à®¿ à®à®¿à®£à¯à®à®¿ தà¯à®à®¿à®¯à®ªà¯ பà¯à®à¯à®à®¾à®µà®¿à®²à¯ à® à®®à¯à®¨à¯à®¤à®¤à¯, மானà¯à®à®³à¯à®®à¯ à®à¯à®°à®à¯à®à¯à®à®³à¯à®®à¯ விளà¯à®¯à®¾à®à¯à®®à¯ à®à¯à®´à®²à¯. பமà¯à®ªà®¾à®¯à¯ à®à®à®à®¿ பà¯à®µà®¾à®¯à¯ à®à®°à®¿à®à¯à®à®°à¯à®¯à®¿à®²à¯ à®à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯. à®à®¾à®©à¯à®ªà¯à®°à¯ à®à®à®à®¿à®¯à®¿à®©à¯ வளாà®à®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ மயிலà¯à®à®³à¯ à®à®à®à¯ à®à®¾à®£à®²à®¾à®®à¯. à®à®ªà¯à®ªà®à®¿à®¯à®¾à®© à®à®©à®µà¯à®à¯ à®à¯à®´à®²à¯ மாணவரà¯à®à®³à¯à®à¯à®à¯ à®à®±à¯à®¤à®¿ à®à¯à®¯à¯à®¯à®ªà¯à®ªà®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯.
à®à®¤à¯à®¤à¯à®à®©à¯ à®à®ªà¯à®ªà®¿à®à¯à®à¯à®ªà¯ பாரà¯à®à¯à®, à®à®²à®à®¤à¯தின௠஠தியà¯à®©à¯à®©à®¤ பலà¯à®à®²à¯à®à¯à®à®´à® மாணவரà¯à®à®³à¯ à®à®¿à®à¯à®à®²à®¾à®©, தà¯à®²à¯à®²à¯à®à®³à¯ நிறà¯à®¨à¯à®¤ à®à¯à®´à®²à®¿à®²à¯à®¤à®¾à®©à¯ à®à®²à¯à®µà®¿ பயிலà¯à®à®¿à®±à®¾à®°à¯à®à®³à¯. à®à®µà®°à¯à®à®³à®¿à®²à¯ பலர௠பà®à®¿à®à¯à®à¯à®®à¯à®ªà¯à®´à¯à®¤à¯ வà¯à®²à¯à®à¯à®¯à¯à®¤à¯ தà®à¯à®à®³à¯ பà®à®¿à®ªà¯à®ªà¯à®à¯ à®à¯à®²à®µà¯ à®à®à¯à®à®à¯à® வà¯à®£à¯à®à®¿à®¯à®¿à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯. à®à®©à®¾à®²à¯ à®à®à®à®¿ மாணவரà¯à®à®³à¯à®à¯à®à¯ மானியமà¯à®à¯à®à®à¯ à®à®¿à®à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯.
6. à®à®à®¿à®°à®¿à®à®³à¯à®à¯à®à¯ பிற à®à®²à¯à®µà®¿ நிறà¯à®µà®©à®à¯à®à®³à¯à®à¯ à®à®¾à®à¯à®à®¿à®²à¯à®®à¯ ஠தி஠à®à®®à¯à®ªà®³à®®à¯ à®à¯à®à¯à®à¯à®à®ªà¯à®ªà®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯. à®à®µà®°à¯à®à®³à¯à®à¯à®à¯ வாளà®à®¤à¯à®¤à®¿à®±à¯à®à¯à®³à¯à®³à¯à®¯à®¾à®© வதிவிà®à®®à¯ à®à®±à¯à®¤à®¿à®à¯à®¯à¯à®¯à®ªà¯à®ªà®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯. à®à®¨à¯à®¤ நிலà¯à®¯à®¿à®²à¯ à®à®°à®¾à®à®°à®¿à®¯à®¾à® பிற à®à¯à®à®¿à®®à®à¯à®à®³à¯ பà®à¯à®®à¯ ஠லà¯à®²à®²à¯à®à®³à¯ à®à®µà®°à¯à®à®³à¯à®à¯à®à¯à®à¯ à®à®¿à®à¯à®¯à®¾à®¤à¯ (à®à¯à®©à¯à®©à¯à®à¯à®à¯à®³à¯à®³à¯ à®à®à®à®¿à®¯à®¿à®²à¯ à®à¯à®à®¿à®¨à¯à®°à¯à®ªà¯ பிரà®à¯à®à®©à¯ மிà®à®µà¯à®®à¯ à®à¯à®±à¯à®µà¯). தினà®à®°à®¿ பà¯à®°à¯à®¨à¯à®¤à¯, à®à®°à®¯à®¿à®²à¯ பà¯à®©à¯à®±à¯ பà¯à®à¯à®à¯à®µà®°à®¤à¯à®¤à¯à®à®³à®¿à®²à¯ ஠லà¯à®²à®²à¯à®ªà® வà¯à®£à¯à®à®¿à®¯ ஠வà®à®¿à®¯à®®à¯ à®à®¿à®à¯à®¯à®¾à®¤à¯.
7. à®à®à®¿à®°à®¿à®¯à®°à¯à®à®³à¯à®à¯à®à¯ பணி à®à¯à®¤à®¨à¯à®¤à®¿à®°à®®à¯ à®à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯. தாà®à¯à®à®³à¯ நà®à®¤à¯à®¤ வà¯à®£à¯à®à®¿à®¯ பாà®à®¤à¯à®¤à¯ பà¯à®°à¯à®®à¯à®ªà®¾à®²à¯à®®à¯ ஠வரà¯à®à®³à®¾à®à®µà¯ தà¯à®°à®¿à®¨à¯à®¤à¯à®à¯à®à¯à®à¯à®®à¯ à®à®°à®¿à®®à¯ à®à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯. ஠நà¯à®¤à®ªà¯ பாà®à®¤à¯à®¤à®¿à®©à¯à®³à¯à®³à¯ பாà®à®¤à¯à®¤à®¿à®à¯à®à®®à¯, தà¯à®°à¯à®µà¯à®à®³à¯ பà¯à®©à¯à®±à®µà®±à¯à®±à¯ à®®à¯à®±à¯à®±à®¿à®²à¯à®®à¯ ஠வரà¯à®à®³à®¾à®à®µà¯ வà®à®¿à®µà®®à¯à®à¯à® à®à®°à®¿à®®à¯ à®à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯.
8. நிறà¯à®µà®© à®°à¯à®¤à®¿à®¯à®¾à®à®µà¯à®®à¯ à®à®à®à®¿à®à®³à¯à®à¯à®à¯ à®à¯à®¤à®¨à¯à®¤à®¿à®°à®®à¯ à®à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯. பயிறà¯à®±à¯à®µà®¿à®à¯à®à¯à®®à¯ பாà®à®à¯à®à®³à¯, à®à®´à®¿à®¯à®°à¯ நியமனமà¯, à®à®ªà¯à®ªà®à®¿à®ªà¯ பலவà®à¯à®à®³à®¿à®²à¯à®®à¯ à®à®²à¯à®µà®¿ à®°à¯à®¤à®¿à®¯à®¾à®à®µà¯à®®à¯, நிரà¯à®µà®¾à® à®°à¯à®¤à®¿à®¯à®¾à®à®µà¯à®®à¯ பிறர௠தலà¯à®¯à¯à®à¯ மிà®à®µà¯à®®à¯ à®à¯à®±à¯à®µà¯.
9. à®à®à®à®¿ à®à®©à¯à®± நிறà¯à®µà®©à®¤à¯à®¤à®¿à®±à¯à®à¯à®®à¯, à®à®à®à®¿ மாணவரà¯à®à®³à¯à®à¯à®à¯à®®à¯ à®à®®à¯à®à®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ பà¯à®°à®¿à®¯ மதிபà¯à®ªà¯ à®à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯. à®à®¨à¯à®¤ à®à®®à¯à® à® à®à¯à®à¯à®à®°à®¾à®¤à¯à®¤à¯ பல வழிà®à®³à®¿à®²à¯ திறமà¯à®¯à®¾à®à®ªà¯ பயனà¯à®ªà®à¯à®¤à¯à®¤à®¿à®à¯ à®à¯à®³à¯à®³ à®®à¯à®à®¿à®¯à¯à®®à¯. à®à®¤à®¾à®°à®£à®®à®¾à®, à®à®³à¯à®³à¯à®°à¯ ஠ளவில௠à®à®°à¯ à®à®¿à®à¯à®à®²à¯ வநà¯à®¤à®¾à®²à¯ à®à®à®à®¿ தலà¯à®µà®°à¯ மாநில à®®à¯à®¤à®²à¯à®µà®°à¯ நà¯à®°à®à®¿à®¯à®¾à® ஠ணà¯à®à®¿ ஠தà¯à®¤à¯ தà¯à®°à¯à®¤்தà¯à®à¯ à®à¯à®³à¯à®³à®®à¯à®à®¿à®¯à¯à®®à¯.
10. நாà®à¯à®à®¿à®©à¯ பà¯à®°à®¿à®¯ ஠வலà®à¯à®à¯à®à®¾à®© à® à®°à®à®¿à®¯à®²à¯ தலà¯à®¯à¯à®à¯ à®à®à®à®¿à®à®³à®¿à®²à¯ à®à®¿à®à¯à®à®¤à¯à®¤à®à¯à® à®®à¯à®±à¯à®±à®¾à® à®à®²à¯à®²à¯à®¯à¯à®©à¯à®±à¯à®¤à®¾à®©à¯ à®à¯à®²à¯à®² வà¯à®£à¯à®à¯à®®à¯.
à®à®ªà¯à®ªà®à®¿à®¯à®¾à®© பல à®à®©à®µà¯à®à¯ à®à¯à®´à®²à¯à®à®³à¯ à® à®®à¯à®¤à¯à®¤à¯à®à¯ à®à¯à®à¯à®¤à¯à®¤à®¿à®°à¯à®ªà¯à®ªà®¤à®©à¯ à®®à¯à®²à®®à¯ à®à®à®à®¿à®à®³à®¿à®©à¯ தரமà¯, à®à®®à¯à®à®¤à¯à®¤à®¿à®±à¯à®à®¾à®© à®à®à®à®¿à®à®³à®¿à®©à¯ பà®à¯à®à®³à®¿à®ªà¯à®ªà¯ à®à®µà®±à¯à®±à®¿à®©à¯ à®®à¯à®¤à®¾à®© à®à®¤à®¿à®°à¯à®ªà®¾à®°à¯à®ªà¯à®ªà¯à®à®³à¯ à®à®¯à®²à¯à®ªà®¾à® à®à®´à¯à®à®¿à®©à¯à®±à®©. à®à®©à®¾à®²à¯ நà®à®ªà¯à®ªà®¤à¯ à®à®©à¯à®©? நà¯à®±à¯à®±à¯à®¯ à®à®©à¯à®©à¯à®à¯à®¯ வலà¯à®à¯à®à¯à®±à®¿à®ªà¯à®ªà®¿à®²à¯ விரிவாà®à®à¯ à®à®¾à®à¯à®à®¿à®¯à®¤à¯à®ªà¯ பà¯à®² நிறà¯à®µà®© à®°à¯à®¤à®¿à®¯à®¾à® à®à®à®à®¿à®à¯à®à®³à¯ பà¯à®°à®¿à®¯ தà¯à®²à¯à®µà®¿à®¯à¯à®¯à¯ à®à®¨à¯à®¤à®¿à®¤à¯à®¤à®¿à®°à¯à®à¯à®à®¿à®©à¯à®±à®©.
à®à®¨à¯à®¤à®¤à¯ தà¯à®²à¯à®µà®¿à®à¯à®à®¾à®© à®à®¾à®°à®£à®à¯à®à®³à¯ à®à®©à¯à®©?
horrible! dear Venkat, this shows what kind of discussion is possible with you people. Badri wrote about the `avAL’ issue and I reacted briefly to that. If you think this diverts the main issue or if you are not interested in talking about this why do you respond to my reaction? It is you who mentioned the ‘fish issue’, but when I ask for a link (as you said it is in the internet) you talk about something else. I was not asking for a proof (as I have heard enough of such things, and I have learned how to read it), but i was only hoping to have an interesting reading on that(which will never be possible to you).
I mentioned about my close relationship with IIT(and that my statement is based on that). I only said I never *studied* in IIT. I also mentioned that many things(like the word `shiddu’ I mentioned) I heard it myself. After all that you think I should ask Badri politely what he thinks about what I ‘heard’ through wind. (of course you have already assumed I can not have have a direct contact with Indian higher learning institutions). Would you ever the have honesty to examine(the psychology behind) all the interpretations you have made? Don’t you see the arrogance, when you insist me that I should see it this way and comment only on your 13 points(when I am not insisting that you or Badri should talk about what I am interested in, I mentioned more than once that I only wanted to show that there is an other side to what Badri says, and after all it is only a brief reaction to what Badri wrote).
Your way of concluding is also very sceintific I believe(when you think it is proved when it comes from the ‘horse’s mouth’, and the way you decide what is horse’s mouth). Anyway you have really compelled me to take up this issue in detail(when I resume). Thanks for that. Also you have really provided another example how the ‘white mail’ works, how your pcychology works,. Thanks again for that.
வெங்கட்: உங்கள் கருத்துக்களுடன் பெரும்பாலும் ஒத்துப்போகிறேன். ஆனால் சில இடங்களில் மாற்றுக்கருத்துகள் உண்டு. வாரயிறுதியில் இதைப்பற்றி விளக்கமாக என் பதிவில் எழுதுகிறேன்.
என்னுடைய முதல் பதிவிலேயே இதுபற்றி அங்கங்கே தொட்டுச்சென்றுள்ளேன். அதை விரிவாகத் தனியாக எழுதுகிறேன்.
I am forced to post the above reply, because venkat has talked about my comments, in greater length than mine(at the same time insisting that he is not interested in this). If someone thinks my intention is to divert the issue, not much can be helped. After all you should have the maturity not to get diverted. Of course I can only write about what I am interested in, and what I think fit for reaction, within the time I can spare.
I am forced to post the above reply, because venkat has talked about my comments, in greater length than mine(at the same time insisting that he is not interested in this). If someone thinks my intention is to divert the issue, not much can be helped. After all you should have the maturity not to get diverted. Of course I can only write about what I am interested in, and what I think fit for reaction, within the time I can spare. goodbye!
வெங்கட்,
பத்ரி ஆரம்பித்து நீங்கள் தொடரும் இந்த விவாதம் நன்றாகப் போகிறது. நீங்கள் தெரிவித்த பல கருத்துகள் சரியாகத்தான் போகின்றன. இன்னும் அதிகம் பேர் இதில் கலந்து கொண்டால் பல விதமான கருத்துகளும் வெளிப்படும். பொதுவான இட ஒதுக்கு பற்றிய என் கருத்துகளை இன்று பதித்துள்ளேன்.
IIT மற்றும் உயர் கல்வியைப் பற்றி வார இறுதியில் தொடரலாம். இங்கே இடம் போதாது என்று தெரிகிறது.
அருள்.
ஐ.ஐ.டி கள் குறித்த விவாதம்
http://ravisrinivasblog.rediffblogs.com/