சதாம் உசேன் கைது – என் சந்தே
by வெங்கட் • December 30, 2003 • பொது • 0 Comments
நà¯à®±à¯à®±à¯ à®à®à¯à®à¯ (à®à¯à®°à®¾à®£à¯à®à¯) à®à®¾à®²à®®à¯ à®à®à®¿à®°à®¿à®¯à®°à¯ திர௠à®à¯à®²à¯à®µà®®à¯ à®à®²à¯à®²à®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ à®à®¿à®±à®¿à®¸à¯à®¤à¯à®®à®¸à¯-பà¯à®¤à¯à®¤à®¾à®£à¯à®à¯ விரà¯à®¨à¯à®¤à¯à®à¯à®à¯à®à¯ à®à¯à®©à¯à®±à®¿à®°à¯à®¨à¯à®¤à¯à®©à¯. பà¯à®¯à®°à¯à®¤à®¾à®©à¯ பà¯à®¤à¯à®¤à®¾à®£à¯à®à¯ விரà¯à®¨à¯à®¤à¯. நà®à®¨à¯à®¤à®¤à¯à®©à¯à®©à®µà¯ à®à®°à¯ (à®à®²à®à¯à®à®±à¯à®±) à®à®²à®à¯à®à®¿à®¯à®à¯ à®à¯à®à¯à®à®®à¯à®¤à®¾à®©à¯. வநà¯à®¤à®¿à®°à¯à®¨்தவரà¯à®à®³à®¿à®²à¯ à®à®´à¯à®¤à¯à®¤à®¾à®³à®°à¯à®à®³à¯ à® .à®®à¯à®¤à¯à®¤à¯à®²à®¿à®à¯à®à®®à¯, மஹாலிà®à¯à®à®®à¯, பà¯à®°à®¾à®à®¿à®°à®¿à®¯à®°à¯ à®à¯à®²à¯à®µà®¾ à®à®©à®à®¨à®¾à®¯à®à®®à¯ à®®à¯à®µà®°à¯à®®à¯ à® à®à®à¯à®à®®à¯. à®à®²à®à¯à®à®±à¯à®± பà¯à®à¯à®à¯ à®à®©à¯à®ªà®¤à®¾à®²à¯ தà®à¯à®¤à®° à®à®´à¯à®¤à¯à®¤à¯à®à¯ à®à¯à®±à®¿à®¯à¯à®à¯à®à®¿à®²à¯ தà¯à®à®à¯à®à®¿, திவà¯à®¯à®ªà¯à®ªà®¿à®°à®ªà®¨à¯à®¤à®®à¯, à®à®¾à®¨à®¾à®à¯, à®à®¿à®²à¯à®µà¯à®°à®¾à®à¯ à®à®°à®¿à®¤à¯à®¤à®¿à®°à®®à¯ à®à®©à¯à®±à¯ à®à®²à¯à®²à®¾à®µà®±à¯à®±à¯à®¯à¯à®®à¯ à®à®¤à¯à®¤à¯à®¤à¯à®®à¯. à®à®à¯à®¯à®¿à®²à¯ à®à®¤à®¾à®®à¯ à®à®à¯à®©à¯à®®à¯ வநà¯à®¤à®¾à®°à¯. * * *
à®à®¤à®¾à®®à¯ à®à¯à®¤à®¾à®©à®¤à®©à¯ பினà¯à®©à®£à®¿ பறà¯à®±à®¿à®¯ à®à®©à¯à®©à¯à®à¯à®¯ à®à®°à¯à®¤à¯à®¤à¯à®à¯à®à®³à¯ “Wildest Imaginations” à®à®©à¯à®±à®¾à®°à¯ à®®à¯à®¤à¯à®¤à¯à®²à®¿à®à¯à®à®®à¯. à®à®°à®¿, நà¯à®à¯à®à®³à¯à®®à¯ à®à®©à¯à®©à¯à®à¯à®¯ à®à®±à¯à®ªà®©à¯à®¯à¯à®à¯ à®à®£à¯à®à¯à®à¯à®³à¯à®³à¯à®à¯à®à®³à¯à®©à¯… (஠வர௠பிà®à®¿à®ªà®à¯à® விததà¯à®¤à®¿à®²à¯ à®à®©à®à¯à®à¯à®¤à¯ தà¯à®©à¯à®±à¯à®®à¯ à®à®¨à¯à®¤à¯à®à®à¯à®à®³à¯/à®à®à®à¯à®à®³à¯ à®à®µà¯);
1. à®à®ªà¯à®ªà®à®¿à®ªà¯ பà¯à®°à¯à®à¯à®à®¾à®³à®¿à®ªà¯à®²à¯ à®à®°à¯ பà¯à®¨à¯à®¤à®¿à®²à¯ à®à®¤à®¾à®®à¯ à®à®°à¯à®¨à¯à®¤à®¾à®°à¯ à®à®©à¯à®ªà®¤à¯ à®à®¨à¯à®¤ விததà¯à®¤à®¿à®²à¯à®®à¯ நமà¯à®ªà®®à¯à®à®¿à®¯à®µà®¿à®²à¯à®²à¯, à®à¯à®¨à¯à®¤ à®à®°à®¿à®²à¯ à®à®°à¯à®à¯à®à¯à®®à¯ பà¯à®¨à¯à®¤à¯à®à®³à®¿à®²à¯ à®à®²à¯à®²à®¾à®®à¯ தà¯à®ªà¯à®ªà®¨à¯à®¤à®®à¯ வà¯à®¤à¯à®¤à¯à®¤à¯ தà¯à®à¯à®µà®¾à®°à¯à®à®³à¯ à® à®®à¯à®°à®¿à®à¯à®à®°à¯à®à®³à¯ à®à®©à¯à®ªà®¤à¯ . ஠வரà¯à®à¯à®à¯à®à¯ à®à®à¯à®à®¾à®¯à®®à¯ தà¯à®°à®¿à®¯à¯à®®à¯. ஠பà¯à®ªà®à®¿à®¯à®¿à®°à¯à®à¯à®, à®à¯à®¨à¯à®¤ à®à®°à®¿à®²à¯à®¯à¯ ஠வர௠à®à®¿à®à¯à®¤à¯à®¤à®¾à®°à¯ à®à®©à¯à®ªà®¤à¯ à®®à¯à®¤à®²à¯ à®à®¨à¯à®¤à¯à®à®®à¯, à®à®¤à®¾à®®à¯ நினà¯à®¤à¯à®¤à®¿à®°à¯à®¨à¯à®¤à®¾à®²à¯ ஠த௠தாà®à®¿à®¯à¯ வளரà¯à®¤à¯à®¤à¯à®à¯ à®à¯à®£à¯à®à¯, நிமà¯à®®à®¤à®¿à®¯à®¾à® பà®à¯à®à®³à®¾à®¤à¯à®·à®¿à®²à¯ மளிà®à¯à®à¯à®à®à¯ வà¯à®¤à¯à®¤à®¿à®°à¯à®à¯à® à®®à¯à®à®¿à®¯à¯à®®à¯. à®à®¾à®à¯à®à®à¯à®ªà¯ பà¯à®°à¯à®à¯à®à®¾à®³à®¿ வாழà¯à®à¯à®à¯à®¯à¯à®µà®¿à® மளிà®à¯à®à¯à®à®à¯ à®®à¯à®²à®¾à®©à®¤à¯, à®à®©à¯à®©à¯à®®à¯ நால௠பà¯à®°à¯à®à¯à®à®¾à®³à®¿à®à®³à¯à®à¯à®à¯à®¤à¯ தà¯à®©à®¿à®ªà¯à®à®à¯ à®à¯à® à®®à¯à®à®¿à®¯à¯à®®à¯.
2. à®à®¤à®¿à®°à¯à®¤à¯à®¤à¯ நினà¯à®±à¯ à®à®¯à®¿à®°à¯à®à¯à®à¯à®à¯à® à®à®°à¯ தà¯à®´à®©à¯à®à¯à® à®à®²à¯à®²à¯ à®à®©à¯à®ªà®¤à¯ à®à®à¯à®à¯ à®à®à®¿à®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯. ஠யà¯à®¯à®¾ நிறà¯à®¯ பà¯à®°à¯à®à¯à®à¯à®à¯ à®à¯à®±à¯à®ªà¯à®à¯à®à¯ வளரà¯à®¤à¯à®¤à®¿à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¾à®°à¯. நனà¯à®±à®¿à®à¯à®à®à®©à¯ à®à¯à®²à¯à®¤à¯à®¤ à®à®°à¯ நாயà¯à®à¯à® à® à®°à¯à®à®¿à®²à¯ à®à®²à¯à®²à¯à®¯à®¾?
3. மாà®à¯à®à®¿à®¯à®µà¯à®à®©à¯, “à®à®©à¯à®©à¯à®à¯ à®à¯à®à®µà¯à®£à¯à®à®¾à®®à¯ நானà¯à®¤à®¾à®©à¯ à®à®¤à®¾à®®à¯ à®à®à¯à®©à¯” à®à®©à¯à®±à¯ à®à®³à¯à®³à¯à®©à¯ à®à®¯à®¾ à®à®©à¯à®±à¯ வà®à¯à®ªà¯à®ªà®±à¯à®¯à®¿à®²à¯ à®à®´à¯à®¨à¯à®¤à¯ நிறà¯à®à¯à®®à¯ à®à®¿à®±à¯à®µà®©ாà®à®à¯ à®à¯ தà¯à®à¯à®à®¿à®©à®¾à®°à®¾à®®à¯.
4. à®à®´à¯à®¤à¯à®¤à¯à®à¯à®à¯à®£à¯à®à¯ வநà¯à®¤à®µà¯à®à®©à¯ “à®à®®à®¤à¯à®¤à¯à®²à¯à®²à®¿à®¯à¯, à® à®à®¾à®à¯à®à¯” à®à®©à¯à®±à®µà¯à®à®©à¯ à®à®¿à®à¯à®à¯à®à®ªà¯à®ªà¯à®à¯à®®à¯ à®à¯à®à¯à®à®¿à®à®¸à¯à®à¯à®à¯ வாயà¯à®¤à®¿à®±à®à¯à®à¯à®®à¯ à®à®¿à®±à¯à®µà®©à®¾à®à®ªà¯ பலà¯à®²à¯à®à¯ à®à®¾à®à¯à®à®¿à®à¯ à®à¯à®£à¯à®à¯ நிறà¯à®à®¿à®±à®¾à®°à®¾à®®à¯. ஠பதà¯à®¤à®®à®¾à® à®à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯. à®à¯à®±à¯à®¨à¯à®¤ பà®à¯à®à®®à¯, விலà¯à®²à®©à¯ à®à¯à®à¯à®à®¤à¯à®¤à®¾à®²à¯ à®à®±à¯à®ªà®´à®¿à®à¯à®à®ªà¯à®ªà®à¯à®®à¯à®ªà¯à®¤à¯ தனà®à¯à®à¯ à®à®¨à¯à®¤à®µà®¿à®¤à¯à®¤à®¤à®¿à®²à¯à®®à¯ à®à®¾à®¤à¯à®¤à®¿à®¯à®®à¯ à®à®²à¯à®²à¯ à®à®©à¯à®±à¯ தà¯à®°à®¿à®¨à¯à®¤à®ªà®¿à®±à®à¯à®®à¯ விலà¯à®²à®©à®¿à®©à¯ மணிà®à¯à®à®à¯à®à¯à®à¯ à®à®à®¿à®à¯à®à¯à®®à¯ à®à®¤à®¾à®¨à®¾à®¯à®à®©à®¿à®©à¯ தà®à¯à®à®à¯à®à®¿à®¯à®¾à® நà®à®¨à¯à®¤à¯à®à¯à®£à¯à®à®¿à®°à¯à®à¯à® வà¯à®£à¯à®à®¾à®®à¯?
à®à®ªà¯à®ªà®à®¿à®ªà¯ பல à®à®¨à¯à®¤à¯à®à®à¯à®à®³à¯. à®à®¤à®©à®¾à®²à¯ à®à®¨à¯à®¤ நாà®à®à®¤à¯à®¤à®¿à®©à¯ திரà¯à®®à®±à¯à®µà®¿à®²à¯ à®à®©à¯à®© நà®à®¨à¯à®¤à®¿à®°à¯à®à¯à®à¯à®®à¯ à®à®©à¯à®±à¯ à®à®à®¿à®à¯à® à®®à¯à®à®¿à®à®¿à®±à®¤à¯; à®à®ªà¯à®ªà®à®¿à®¯à®¾à®,
1. à®à®¤à®¾à®®à¯ பல நாà®à¯à®à®³à¯à®à¯à®à¯ à®®à¯à®©à¯à®©à®°à¯ பிà®à®¿à®ªà®à¯à®à¯à®µà®¿à®à¯à®à®¾à®°à¯ ஠லà¯à®²à®¤à¯ மாà®à¯à®à®¿à®à¯ à®à¯à®³à¯à®³à®¤à¯ தனà®à¯à®à®¿à®°à¯à®à¯à®à¯à®®à¯ à®à®¤à¯à®¤à¯à®à®¤à¯à®¤à¯ நமà¯à®ªà®à®®à®¾à®© வழிà®à®³à®¿à®²à¯ à®°à®®à¯à®¸à¯·à®ªà¯à®²à¯à®à¯ பà¯à®©à¯à®± பà¯à®°à¯à®¨à¯à®¤à®²à¯à®à®³à¯à®à¯à®à¯à®à¯ à®à¯à®²à¯à®²à®¿à®µà®¿à®à¯à®à®¾à®°à¯. ஠வர௠à®à®ªà¯à®ªà®à®¿ மாà®à¯à®à®¿à®à¯à®à¯à®³à¯à®³ வà¯à®£à¯à®à¯à®®à¯ à®à®©à¯à®±à¯ திரà¯à®à¯à®à®¤à¯ வà®à®©à®®à¯ à®à®´à¯à®¤à®¿à®à¯ à®à¯à®à¯à®¤à¯à®¤à®¿à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¾à®°à¯à®à®³à¯. à®à®¤à®¾à®®à¯ தனà¯à®©à¯à®à¯à®¯ பà®à¯à®à¯à®¤à¯ திறமà¯à®ªà®à®à¯ à®à¯à®¯à¯à®¤à®¿à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¾à®°à¯. ஠வரà¯à®à¯à®¯ நà®à®¿à®ªà¯à®ªà¯à®ªà¯ பாரà¯à®à¯à®à¯à®®à¯ பà¯à®´à¯à®¤à¯ à®à®©à®à¯à®à¯ “Subtle Overplay” à®à®©à¯à®± தà¯à®à®°à¯ à®à®©à¯ மனதில௠தà¯à®©à¯à®±à®¿à®¯à®¤à¯.
2. à®à¯à®¤à®¿ à®à¯à®©à¯à®© நாளà¯à®à¯à®à¯à®®à¯, பிà®à®¿à®ªà®à¯à® நாளà¯à®à¯à®à¯à®®à¯ à®à®à¯à®¯à®¿à®²à¯ பல à®à®ªà¯à®ªà®¨à¯à®¤à®à¯à®à®³à¯ நிறà¯à®µà¯à®±à¯à®±à®ªà¯à®ªà®à¯à®à®¿à®°à¯à®à¯à®à®²à®¾à®®à¯. ஠வறà¯à®±à¯à®³à¯ à®à®©à¯à®±à¯, à®à®¤à®¾à®®à¯ à®à®°à¯à®µà®¤à¯à® நà¯à®¤à®¿à®®à®©à¯à®±à®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ à®à®ªà¯à®ªà®à¯à®ªà¯à®ªà®¤à¯, à® à®à¯à®à¯ à® à®®à¯à®°à®¿à®à¯à®à®°à¯à®à®³à¯ ஠வரà¯à®à¯à®à¯ மனà¯à®©à®¿à®ªà¯à®ªà¯à®à¯ à®à¯à®à¯à®à¯à®ªà¯ பà¯à®°à¯à®¨à¯à®¤à®©à¯à®®à¯ à®à®¾à®à¯à®à¯à®µà®¤à¯. (à®à®¤à®©à®¾à®²à¯ à® à®®à¯à®°à®¿à®à¯à®à®°à¯à®à®³à¯ à®à¯à®²à¯ வà¯à®±à®¿à®¯à®°à¯à®à®³à¯ ஠லà¯à®²à®°à¯(?) à®à®©à¯à®±à¯ à®à®²à®à¯à®à¯à®à¯ நிரà¯à®ªà®¿à®à¯à®à®µà¯à®®à¯ à®®à¯à®à®¿à®¯à¯à®®à¯).
3. à®à®©à¯à®±à¯à®à¯à®à¯ à®à®¤à®¾à®®à¯ பிà®à®¿à®ªà® வà¯à®£à¯à®à¯à®®à¯? à®à®¿à®à¯à®à®¤à¯à®¤à®à¯à® à®à®¿à®±à®¿à®¸à¯à®¤à¯à®®à®¸à¯ à®à®à¯à®à®¿, பà¯à®·à¯à®·à®¿à®©à¯ à®à®¤à®°à®µà¯ à®மà¯à®ªà®¤à¯ à®à®¤à®µà¯à®¤à®¤à¯à®¤à®¿à®±à¯à®à¯à®à¯ à®à¯à®´à¯ பà¯à®à¯à®®à¯ நிலà¯à®¯à®¿à®²à¯. பிà®à®¿à®¤à¯à®¤à®µà¯à®à®©à¯ ஹாவரà¯à®à¯ à®à¯à®©à®¿à®©à¯ à®à®¤à®°à®µà¯ à®à®°à®¿à®¯ வà¯à®£à¯à®à¯à®®à¯. (஠ல௠à®à¯à®°à¯ à®à®¿à®² நாà®à¯à®à®³à¯à®à¯à®à¯ à®®à¯à®©à¯à®¤à®¾à®©à¯ ஠த௠à®à®¯à®°à¯à®¤à¯à®¤à®¿à®µà®¿à®à¯à®à®¾à®°à¯).
4. à®à®¤à®©à®¾à®²à¯ à®à®¤à®¾à®®à¯à®à¯à®à¯ மனà¯à®©à®¿à®ªà¯à®ªà¯? ஠வர௠பà¯à®°à®´à®¿à®µà¯ à®à®¯à¯à®¤à®à¯à®à®³à¯ à®à®°à¯à®à¯à®à¯à®®à¯ à®à®à®¤à¯à®¤à¯à®à¯ à®à¯à®²à¯à®²à¯à®µà®¾à®°à¯. ஠பà¯à®ªà®à®¿ நிà®à®®à®¾à®à®µà¯ பà¯à®°à®´à®¿à®µà¯ à®à®¯à¯à®¤à®à¯à®à®³à¯ ஠வரிà®à®®à¯ à®à®²à¯à®²à®¾à®®à®²à¯ பà¯à®©à®¾à®²à¯à®®à¯ à®à®µà®²à¯à®¯à®¿à®²à¯à®²à¯. à® à®®à¯à®°à®¿à®à¯à®à®°à¯à®à®³à®¿à®à®®à¯ à®à®²à¯à®²à®¾à®¤ பà¯à®°à®´à®¿à®µà®¾? ஠தில௠பழà¯à®¯à®¤à®¾à®à®ªà¯ பà¯à®à¯à®®à¯ à®à®®à®¾à®à¯à®à®¾à®°à®à¯à®à®³à®¿à®²à¯ à®à¯à®à¯à®à®®à¯ ஹாலிபரà¯à®à¯à®à®©à®¿à®à®®à¯ à®à®¾à®à¯ à®à¯à®à¯à®¤à¯à®¤à¯ வாà®à¯à®à®¿ பாà®à¯à®¤à®¾à®¤à¯à®¤à®¿à®±à¯à®à¯à®ªà¯ பà®à¯à®à®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ à®à¯à®à¯à®à®à¯ à®à®©à¯à®±à®¿à®²à¯ பà¯à®¤à¯à®¤à¯à®¤à¯à®µà¯à®à¯à®à®²à®¾à®®à¯. பிரிà®à¯à®à®¿à®·à¯à®à®¾à®°à®°à¯à®à®³à¯ விà®à¯à®à¯à®à¯ à®à®£à¯à®à¯à®ªà®¿à®à®¿à®à¯à®à®à¯ à®à¯à®²à¯à®²à®¿ à®à¯à®©à®¿ பிளà¯à®°à¯à®¯à¯à®®à¯ à®à®¾à®ªà¯à®ªà®¾à®±à¯à®±à®²à®¾à®®à¯.
5. à®à®ªà¯à®ªà¯à®´à¯à®¤à¯ பà¯à®°à®´à®¿à®µà¯ à®à®¯à¯à®¤à®à¯à®à®³à¯à®ªà¯ பறà¯à®±à®¿ à®à®¤à®¾à®®à¯ à®à¯à®²à¯à®µà®¾à®°à¯? à® à®®à¯à®°à®¿à®à¯à®à®¾à®µà®¿à®²à¯ à®à®°à®®à¯à®ª à®à®à¯à® தà¯à®°à¯à®¤à®²à¯à®à®³à¯ à®®à¯à®à®¿à®¨à¯à®¤à¯, பà¯à®·à¯à®à¯à®à¯ à®à®¤à®¿à®°à®¾à®à®ªà¯ பà¯à®à¯à®à®¿à®¯à®¿à®à®ªà¯à®ªà¯à®à¯à®®à¯ à®à¯à®®à®¾à®à¯à®°à®à®¿à®à¯ வà¯à®à¯à®ªà®¾à®³à®°à®¿à®©à¯ பà¯à®¯à®°à¯ à®à®±à¯à®¤à®¿à®¯à®¾à®©à®ªà®¿à®©à¯. à®®à¯à®´à¯à®¤à¯à®¤à¯à®°à¯à®¤à®²à¯à®à¯à®à¯ à®à®±à¯ மாதà®à¯à®à®³à®¿à®²à®¿à®°à¯à®¨à¯à®¤à¯ à®®à¯à®©à¯à®±à¯ மாதà®à¯à®à®³à¯à®à¯à®à¯ à®®à¯à®©à¯à®©à®¾à®²à¯. ஠தà¯à®¤à®¾à®©à¯ à®à®°à®£à¯à®à®¾à®µà®¤à¯ தà¯à®°à¯à®ªà¯à®ªà¯à®à¯ à®à¯à®à¯à®à¯ à®à®±à®à¯à®à®à¯ à®à®°à®¿à®¯à®¾à®© நà¯à®°à®®à¯.
6. à®à®®à®¾à®®à¯, à®à®¤à®¾à®®à¯ à®à®¿à®±à®¿à®¸à¯à®¤à¯à®®à®¸à¯ வà¯à®³à®¿à®¯à¯à®à¯, à®à®à®¾à®®à®¾, தà¯à®ªà®¾à®µà®³à®¿ ரிலà¯à®¸à®¾? à®à®²à¯à®²à¯, à®à®à®¾à®®à®¾à®µà¯à®ªà¯ பிà®à®¿à®à¯à® பà¯à®·à¯à®à¯à®à¯à®ªà¯ பà¯à®¤à¯à®¤à®¿à®¯à®®à®¾? ஠த௠பà¯à®©à¯à®®à¯à®à¯à®à¯à®¯à®¿à®à¯à®®à¯ வாதà¯à®¤à¯. ஠த௠஠றà¯à®¤à¯à®¤à¯à®µà®¿à®à¯à®à®¾à®²à¯ à®à¯à®¯à¯à®¤à®¿à®à¯à®à¯ à®à®©à¯à®© à®à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯. à®à®à®¾à®®à®¾à®µà¯à®à¯ à®à®£à¯à®£à®¿à®²à¯ à®à®¾à®à¯à®à®¾à®®à®²à¯ வà¯à®¤à¯à®¤à¯, ஠வர௠஠வà¯à®µà®ªà¯à®ªà¯à®¤à¯ ஠லà¯-à®à®¸à¯à®°à®¾à®µà®¿à®²à¯ வà¯à®³à®¿à®¯à®¿à®à¯à®®à¯ à®à®³à®¿à®¨à®¾à®à®¾à®à¯à®à®³à¯à®à¯à®à¯ à®à®²à¯à®²à®¾à®®à¯, “à®à®®à®¾à®®à¯, à®à®¤à¯ நிà®à®®à®¾à® ஠வரà¯à®¤à®¾à®©à¯, ஠வர௠à®à®°à¯à®µà®°à®¾à®²à¯à®¤à®¾à®©à¯ à®à®ªà¯à®ªà®à®¿ à®à®£à®°à¯à®à¯à®à®¿ பà¯à®à¯à®à®ªà¯ பà¯à®à®®à¯à®à®¿à®¯à¯à®®à¯” à®à®©à¯à®±à¯ à®à®¿.à®.à®-஠விà®à¯à®à¯ à®à®¾à®©à¯à®±à®¿à®¤à®´à¯à®à®³à¯ à®à¯à®à¯à®¤à¯à®¤à¯à®à¯ à®à¯à®£à¯à®à®¿à®°à¯à®à¯à® வà¯à®£à¯à®à¯à®®à¯. à®à®²்ல௠à®à®¤à¯ பà¯à®¯à¯. à®à®à®¾à®®à®¿ ஠பà¯à®ªà®µà¯ à®à®¾à®²à®¿ à®à®©à¯à®±à¯ à®à®°à¯à®¤à®à®µà¯à®à¯à®à®à¯ à®à¯à®²à¯à®²à®¿à®µà®¿à®à®®à®¾à®à¯à®à®¾à®°à¯à®à®³à¯. ஠வரà¯à®®à¯ நனà¯à®±à®¾à®à®¤à¯ விஷயதானம௠à®à¯à®¯à¯à®¤à¯ à®à¯à®£à¯à®à®¿à®°à¯à®ªà¯à®ªà®¾à®°à¯.
7. à®à®¨à¯à®¤à®ªà¯ பà¯à®°à®´à®¿à®µà¯ à®à®¯à¯à®¤à®à¯à®à®³à¯, à®à®à®¾à®®à®¾ à®à®¤à¯à®²à¯à®²à®¾à®®à¯ à®à®°à®¿ வராவிà®à¯à®à®¾à®²à¯? à®à®©à¯à®©à¯à®®à¯ à®à®¿à®² விஷயà®à¯à®à®³à¯ à®à®°à¯à®à¯à®à®µà¯ à®à®°à¯à®à¯à®à®¿à®©à¯à®±à®©, à®®à¯à®²à¯à®²à®¾ à®®à¯à®¹à®®à¯à®®à®¤à¯ à®à®®à®¾à®°à¯ à®à®©à¯à®±à¯ à®à®°à¯à®µà®°à¯ பà¯à®¯à®°à¯ à®à¯à®ªà¯à®à®®à¯à®ªà®°à¯ 11à®à¯à®à¯à®ªà¯ பிறà®à¯ பிரபலமா஠஠à®à®¿à®ªà®à¯à®à®¤à¯ நினà¯à®µà®¿à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¤à®¾? ஠வர௠à®à®¾à®®à¯à®ªà®²à®¿à®²à¯ à®à®°à¯à®¨à¯à®¤à¯ பினிà®à¯à®¸à¯-à®à® à®à®´à¯à®µà®¾à®°à¯. à®à®©à¯à®©à¯à®®à¯ à®à®¿à®² பà¯à®°à¯à®à®³à¯à®®à¯ à®à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¾à®°à¯à®à®³à¯. à®à®¤à®¾à®°à®£à®®à®¾à®, à®à¯à®²à¯à®ªà¯à®¤à¯à®©à¯ ஹà¯à®à¯à®®à®¤à¯à®¤à®¿à®¯à®¾à®°à¯ (à®à®´à¯à®¤à¯à®¤à¯ ஸà¯à®à¯à®²à®¾à® à®à®à¯à®à®°à®¿à®à¯à® à®à®¿.à®à®©à¯.à®à®©à¯à®©à¯à®à¯à®à¯ à®à®±à¯à®± பà¯à®¯à®°à¯), ஠வர௠மà¯à®¤à®²à®¿à®²à¯ à®à®±à¯à®±à®¿ விà®à¯à®µà®¾à®°à¯à®à®³à¯. பினà¯à®©à®°à¯ ஠வரà¯à®®à¯ மாà®à¯à®à®¿à®à¯ à®à¯à®³à¯à®µà®¾à®°à¯. ஹà¯à®à¯à®®à®¤à¯à®¤à®¿à®¯à®¾à®°à¯à®ªà¯ பிà®à®¿à®ªà¯à®ªà®¤à¯ மிà®à®µà¯à®®à¯ à®à®³à®¿à®¤à¯, விளாà®à®¿à®®à®¿à®°à¯ பà¯à®à®¿à®©à¯à®à¯à®à¯ ஠வர௠நனà¯à®±à®¾à®à®¤à¯ தà¯à®°à®¿à®¯à¯à®®à¯. à®à®à®¾à®®à®¾à®µà¯à®à¯à®à¯ à®à®¿.à®.à® à®à¯à®±à¯ பà¯à®à¯à®à¯ வளரà¯à®¤à¯à®¤à®¤à¯, à®à¯à®²à¯à®ªà¯à®¤à¯à®¤à¯à®©à¯ à®à¯.à®à®¿.பியின௠à®à¯à®²à¯à®²à®à¯ à®à¯à®´à®¨à¯à®¤à¯.
஠தி à®à®±à¯à®ªà®©à¯à®¤à®¾à®©à¯, à®à®©à®¾à®²à¯ à® à®®à¯à®°à®¿à®à¯à®à®µà®¿à®©à¯ à®à®¯à¯à®¤ வியாபாரிà®à®³à®¾à®© பà¯à®·à¯à®à®®à¯, à®à®¿à®à¯ à®à¯à®©à¯à®©à®¿à®¯à¯à®®à¯ à®à®±à¯à®ªà®©à¯à®à¯à®à¯ à®à®à¯à®à®¾à®¤ à®à®¾à®°à®¿à®¯à®à¯à®à®³à¯ à®à®²à¯à®²à®¾à®®à¯ தà¯à®à®°à¯à®¨à¯à®¤à¯ நà®à®¤à¯à®¤à®¿à®à¯ à®à¯à®£à¯à®à®¿à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¾à®°à¯à®à®³à¯.
சரியாச் சொன்னீங்க. இன்னும் 40 வருசத்துக்கப்புறம் ‘உண்மை’யா என்ன நடந்ததுன்னு தெரிய வரும்.
வெங்கட்:
ஜோர்ஜ் புஷ் பெரிய யோக்கியர் என்று யாராலும் பறைசாற்றமுடியாது.ஆயினும் இலக்கற்ற இலக்கிய கூட்டமொன்றில், நீங்கள்
செய்துள்ள ஊகங்களின் அடிப்படையிலான கருத்துகளில்,தெளிவாக புலப்படுவது ஒன்று உண்டென்றால், அது கண்மூடித்தனமான
அமேரிக்க வெறுப்பு.
இலக்கற்ற இலக்கிய கூட்டத்தில் கீழுள்ளவற்றை நிச்சயம் பேசியிருந்திருக்க மாட்டீர்களே…
சதாம் அருளாட்சி,ஒரு சில பெருமைகள்
[ சான்றுகளை, நடுநிலையான ஏடுகளின் தொகுப்புகளில் பல வலைதளங்களில் படிக்கலாம் ]
79ல் தொடங்கி 2003 வரை சிறையில் அடைக்கப்பட்டு பின் கொல்லப்பட்டு,கொத்து கொத்தாக
புதைக்கப்பட்ட துருக்கிமோன்கள்,பொதுவுடமைவாதிகள் மற்ற பிற சதாம் எதிரிகள்.
92 வாக்கில் சதுப்பு (marsh?) நிலங்களில் வாழ்ந்த marsh அரேபியர்களில் வாழ்க்கைக்கு மூலதனமான
சதுப்பு நிலங்களின் நீர் வடிகட்டப்பட்டு அவர்களின் வாழ்க்கை முறை நிர்மூலம் அடைந்தது.எதிர்க்கப் பார்த்த
marsh அரேபியர்களில் பலர் சதாமால் கொல்லப்பட்டது.
91 ஆண்டில் நடந்த ஷியடி/குர்திஷ் எழுச்சி அடியோடு நசுக்கப்பட்டு பல்லாயிர கணக்கானோர் சதாமின்
படையினரால் கொல்லப்பட்டு,பெருஞ் சவக்குழிகளில் புதைக்கப்பட்டது.
86-88 இடைப்பட்ட ஆண்டுகளில்,தன்னுரிமை பெற போராடிய குர்திஷ் மக்கள் ரசாயான வாயுக்களால்
கொல்லப்பட்டு பெருஞ் சவக்குழிகளில் எறியப்பட்டது.
இரான் நாட்டிற்கு உதவிய குர்திஷ் பர்சானி குடியினர் பலர் கொல்லப்பட்டது.
கடைசி எழுபதுகளில் இரான் நாட்டில் பூர்வீகம் உடையோர் பலர் சொத்துகள் அனைத்தும் பறிக்கப்பட்டு,
மிருகங்கள் போல் வண்டிகளில் அடைக்கப்பட்டு எல்லைக்கு அந்தபுறம் கடாசிவிடப்பட்டது.இதில்
பலரின் மகன்கள் சிறையில் 15 வருடம் வரை அடைபட்டு பின் கொல்லப்பட்டது.
அடுத்த தடவை இலக்குடன் ஏதாவது கூட்டத்தில் பேசினால் நாணயத்திற்கு இருபுறங்கள் உண்டு
என்பதை மனதில் கொண்டு பேசுங்கள்.
நண்பர் வாசன் சொல்வதில் நியாயம் உள்ளது. சில பொய்களை அமெரிக்க அரசியல்வாதிகள், சொல்லப்போனால் எந்த நாட்டு அரசியல்வாதியானாலும் மக்கள் ஓட்டை நம்பியுள்ளவர்கள் என்பதனால், அவிழ்த்து விட்டிருக்க வாய்ப்புள்ளது. ஆனால் அதனால் எல்லாம் சதாம் செய்ததை மறக்க முடியாதல்லவா? இது அவர்கள் தங்களை சந்தைப்படுத்துதலில் ஒரு அங்கம். ஜனநாயகத்தில் இதெல்லாம் செய்துதானே ஆகவேண்டியுள்ளது?
assumptions and surmises. interesting to read are talk but hard to accept:-))