இன்னும் கொஞ்சம் ஆட்சி மொழ
by வெங்கட் • December 23, 2003 • பொது • 0 Comments
நà¯à®±à¯à®±à¯ à®à®°à®¾à®à¯à®¯ à®à®ªà®¾à®µà®¿à®²à¯ à® à®à¯à®à¯à®à®°à®¿à®à¯à®à®ªà¯à®ªà®à¯à® à® à®°à®à®¿à®¯à®²à¯ à®à®à¯à® à®à®à¯à®à®¾à®µà®¤à¯ பிரிவின௠திரà¯à®¤à¯à®¤à®¤à¯à®¤à®¿à®©à¯à®ªà®à®¿ à®à®¨à¯à®¤à®¿à®¯à®¾à®µà®¿à®²à¯ “à®à®à¯à®à®¿” à®®à¯à®´à®¿à®à®³à®¿à®©à¯ à®à®£à¯à®£à®¿à®à¯à®à¯ 22 à®à® à®à®¯à®°à¯à®à®¿à®±à®¤à¯ . (à®à®±à¯à®à®©à®µà¯ à®°à¯à®ªà®¾à®¯à¯ தாளில௠à®à®¿à®±à¯à®¤à¯à®¤à¯à®ªà¯ பà¯à®¯à¯à®à¯à®à¯à®£à¯à®à®¿à®°à¯à®à¯à®à¯à®®à¯ மஹாதà¯à®®à®¾à®µà®¿à®©à¯ à®à®°à¯à®µà®®à¯ à®à®¤à®©à®¾à®²à¯ à®à®©à¯à®©à¯à®®à¯ à®à¯à®à¯à®à®®à¯ நà¯à®°à¯à®à¯à®à®¿à®¯à®à®¿à®à¯à®à®ªà¯à®ªà®à¯à®®à¯. à®®à¯à®¤à¯à®µà®¾à® ஠வர௠வà¯à®³à®¿à®¯à®¿à®²à¯ பிà®à®¿à®¤à¯à®¤à¯à®¤à¯ தளà¯à®³à®¿à®µà®¿à®à¯à®µà®¾à®°à¯à®à®³à¯ à®à®©à¯à®±à¯ நினà¯à®à¯à®à®¿à®±à¯à®©à¯).
பà¯à®¤à®¿à®¤à®¾à® à®à®à¯à®à®¿ à®®à¯à®´à®¿ à® à®à¯à®à¯à®à®¾à®°à®®à¯ பà¯à®±à¯à®±à®¿à®°à¯à®à¯à®à¯à®®à¯ à®®à¯à®´à®¿à®à®³à¯; பà¯à®¤à¯, ஸனà¯à®¤à®¾à®²à®¿, à®®à¯à®¤à¯à®¤à®²à®¿, à®à¯à®à¯à®°à®¿. à®à®¿à®à¯à®à®¤à¯à®¤à®à¯à® à®®à¯à®ªà¯à®ªà®¤à¯à®¤à¯à®¨à¯à®¤à¯ à®®à¯à®´à®¿à®à®³à¯ à®à®à¯à®à®¿ à®®à¯à®´à®¿à®¯à®¾à®à¯à®à®ªà¯à®ªà® வà¯à®£à¯à®à¯à®®à¯ à®à®©à¯à®±à¯ à®à¯à®²à¯à®à®¿à®±à®¾à®°à¯à®à®³à®¾à®®à¯. வழà®à¯à®à®®à¯à®ªà¯à®²à¯ à®à®¨à¯à®¤à®¿/à®à®à¯à®à®¿à®²à®¤à¯à®¤à®¿à®©à¯ à®à®à®¤à¯à®¤à¯à®ªà¯ பறà¯à®±à®¿à®¯ பà¯à®à¯à®à¯à®à¯à®à®³à¯ à®à®´à¯à®®à¯à®ªà®¿à®¯à®¿à®°à¯à®à¯à®à®¿à®©à¯à®±à®©. à®à®¨à¯à®¤ நà¯à®°à®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ à®à®¨à¯à®¤ à®à®à¯à®à®¿ à®®à¯à®´à®¿ பறà¯à®±à®¿à®¯ à®à®°à¯à®¤à¯à®¤à¯à®à¯à®à®³à¯/à®à®¨à¯à®¤à¯à®à®à¯à®à®³à¯; 1. à®à®©à®à¯à®à¯à®¤à¯ தà¯à®°à®¿à®¨à¯à®¤ வà®à¯à®¯à®¿à®²à¯ à® à®°à®à®¿à®¯à®²à¯ à®à®à¯à® à®à®à¯à®à®¾à®µà®¤à¯ பிரிவ௠à®à®¤à¯à®µà®°à¯ à®à®°à¯à®¨à¯à®¤ பதினà¯à®à¯à®à¯ à®®à¯à®´à®¿à®à®³à¯à®¯à¯à®®à¯ à®à®°à®¿à®à®®à®®à®¾à®à®¤à¯à®¤à®¾à®©à¯ வரà¯à®¯à®±à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯. ஠தாவத௠à®à®¨à¯à®¤à®¿à®à¯à®à¯, à®à®à¯à®à®¿à®²à®¤à¯à®¤à®¿à®±à¯à®à¯ à®à®¨à¯à®¤ விà®à¯à®à®¤à¯ தà®à¯à®¤à®¿à®¯à¯à®®à¯ à®à®்à®à®ªà¯à®°à¯à®µà®®à®¾à® வரà¯à®¯à®±à¯à®à¯à®à®ªà¯à®ªà®à®µà®¿à®²à¯à®²à¯. à®à®à¯à®à®¿à®²à¯à®¯à®°à®¿à®©à¯ à®à®à¯à®à®®à®¾à® à®à®à¯à®à®¿à®²à®®à¯à®®à¯, வà®à®à¯à®à®¿à®©à¯ à®à®à¯à®à®®à®¾à® à®à®¨à¯à®¤à®¿à®¯à¯à®®à¯ à®à¯à®²à¯à®à¯à®à®¿ வரà¯à®à®¿à®©à¯à®±à®©. à®à®©à¯à®©à®¿à®à®®à¯ பலர௠à®à®¨à¯à®¤à®¿à®¤à®¾à®©à¯ à®à®¨à¯à®¤à®¿à®¯à®¾à®µà®¿à®©à¯ à®à®à¯à®à®¿ à®®à¯à®´à®¿ à®à®©à¯à®±à¯ வாதிà®à¯à®à®¿à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¾à®°à¯à®à®³à¯ (பல ஠ணà¯à®à®à®¤à®¿à®¤à¯ தà¯à®±à¯ விà®à¯à®à®¾à®©à®¿à®à®³à¯). ஠பà¯à®ªà®à®¿ à®à®¤à®¾à®µà®¤à¯ à® à®°à®à®¿à®¯à®²à¯ à®à®à¯à® à®à®°à®¿à®®à¯ à®à®¨à¯à®¤à®¿à®à¯à®à¯ à®à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¾à®¤à®¾ à®à®©à¯à®ªà®¤à¯ யாராவத௠தà¯à®³à®¿à®µà¯à®ªà®à¯à®¤à¯à®¤à¯à®à¯à®à®³à¯à®©à¯ (வழà®à¯à®à®±à®¿à®à®°à¯ à®à®¯à®¾, à®à®®à¯à®®à®©à¯ à®à®¤à¯, விளà®à¯à®à®®à¯ à®à¯à®²à¯à®²à¯à®à¯à®à®³à¯à®©à¯).
2. à®à®¨à¯à®¤à®¤à¯ திரà¯à®¤à¯à®¤à®¤à¯à®¤à®¿à®©à¯ à®®à¯à®²à®®à¯ நிà®à®®à®¾à®à®µà¯ à®à®¾à®¨à¯à®¤à®¿à®à¯à®à¯à®ªà¯ பà®à¯à®à®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ à®®à¯à®¤à¯à®¤à®¿à®²à®¿à®¯à¯à®®à¯ ஸநà¯à®¤à®¾à®²à®¿à®¯à¯à®®à¯ வரà¯à®µà®¾à®°à¯à®à®³à®¾? à®®à¯à®¤à¯à®¤à®¿à®²à®¿à®à¯à®à¯à®®à¯ தà¯à®µà®¨à®¾à®à®°à®¿ வரிவà®à®¿à®µà®¤à¯à®¤à®¿à®±à¯à®à¯à®®à¯ à®à®©à¯à®© விதà¯à®¤à®¿à®¯à®¾à®à®®à¯?
3. à®®à¯à®¤à¯à®¤à®¿à®²à®¿ à®à®©à¯à®© பà¯à®£à¯à®£à®¿à®¯à®®à¯ à®à¯à®¯à¯à®¤à®¤à¯? தà¯à®³à¯ à®à®©à¯à®© பாவம௠à®à¯à®¯à¯à®¤à®¤à¯ (வà®à®à¯à®à®¿à®²à¯à®®à¯ தà¯à®±à¯à®à®¿à®²à¯à®®à¯ à®à®°à¯à®ªà¯à®ªà®¤à¯à®¤à¯ தவிர)? à®à®©à¯ தà¯à®³à¯ à®à®²à¯à®²à¯?
4. à®à®¨à¯à®¤à®¿à®¯à®¾ à®à¯à®¤à®¨à¯à®¤à®¿à®°à®®à¯ பà¯à®±à¯à®±à¯ ஠ர௠நà¯à®±à¯à®±à®¾à®£à¯à®à¯à®à®³à¯à®à¯à®à¯ à®®à¯à®²à®¾à®à®¿à®¯à¯à®®à¯ à®à®©à¯à®©à¯à®®à¯ à®à®¤à¯à®µà®°à¯ “à®à®à¯à®à®¿ à®®à¯à®´à®¿à®à®³à®¿à®²à¯” à® à®°à®à®¿à®¯à®²à¯ à®à®¾à®à®©à®®à¯ à®à®µà®£à®ªà¯à®ªà®à¯à®¤à¯à®¤à®ªà¯à®ªà®à®µà®¿à®²à¯à®²à¯. à®à®à¯à®à®®à¯ தà¯à®°à®¿à®¯ வà¯à®£à¯à®à¯à®®à¯à®©à¯à®±à®¾à®²à¯ à®à®à¯à®à®¿à®²à®®à¯, à®à®¨à¯à®¤à®¿à®¯à¯ தà¯à®°à®¿à®¨à¯à®¤à®¾à® வà¯à®£à¯à®à¯à®®à¯. à® à®°à®à®¿à®¯à®²à¯ à®à®¾à®à®©à®®à¯ à®à®©à¯à®ªà®¤à¯ à®à®°à¯ நாà®à¯à®à®¿à®©à¯ à® à®à®¿à®ªà¯à®ªà®à¯ à®à®µà®£à®®à¯, à®à®µà¯à®µà¯à®°à¯ à®à¯à®à®¿à®®à®à®©à¯à®®à¯ à®à®¤à®¿ à®à®£à®°à¯à®¨à¯à®¤à¯, ஠வனà¯à®à¯à®à¯à®°à®¿à®¯ à®à®à®®à¯à®à®³à¯à®¯à¯à®®à¯ à®à®°à®¿à®®à¯à®à®³à¯à®¯à¯à®®à¯ தà¯à®³à®¿à®¯ வà¯à®£à¯à®à¯à®®à¯. à®à®ªà¯à®ªà®à®¿ à®à®°à¯à®à¯à®à®à®¿à®ªà¯à®ªà¯à®à¯ à®à¯à®¯à¯à®µà®¤à¯ à® à®à®¿à®ªà¯à®ªà®à¯ à®à¯à®à®¿à®®à¯à®¯à¯à®°à®¿à®®à¯à®¯à¯à®ªà¯ பறிà®à¯à®à¯à®®à¯ à®à®¾à®°à®¿à®¯à®®à®²à¯à®²à®µà®¾? à®à®©à¯à®±à¯à®¯ தà¯à®´à®¿à®²à¯à®¨à¯à®à¯à®ª வளரà¯à®à¯à®à®¿à®¯à®¿à®²à¯ à® à®°à®à®¿à®¯à®²à¯ à®à®à¯à® à®®à¯à®´à®¿à®®à®¾à®±à¯à®±à®®à¯ à®à®³à®¿à®¤à®¾à®© à®à®¾à®°à®¿à®¯à®®à¯ ஠லà¯à®²à®µà®¾? à®à®©à¯ à®à®¤à¯ à®à®¨à¯à®¤à®¿à®¯ à® à®°à®à¯ à®à¯à®¯à¯à®¯à®à¯à®à¯à®à®¾à®¤à¯?
(பி.à®à®¸à¯.ஸி பà®à®¿à®à¯à®à¯à®®à¯ பà¯à®¤à¯ à®à®°à¯à®®à¯à®±à¯ à® à®®à¯à®°à®¿à®à¯à®à®¾à®µà®¿à®²à¯ தà¯à®°à¯à®¤à®²à¯ வர, நான௠வாயà¯à®¸à¯ ஷப௠஠மà¯à®°à®¿à®à¯à®à®¾à®µà®¿à®±à¯à®à¯ மாநிலவாரி à®®à¯à®©à¯à®©à¯à®à¯à®à®¤à¯ தà¯à®°à¯à®¤à®²à¯à®à®³à¯à®ªà¯ பறà¯à®±à®¿ à®à®¿à®² à®à®¨à¯à®¤à¯à®à®à¯களà¯à®à¯ à®à¯à®à¯à®à®¿à®°à¯à®¨à¯à®¤à¯à®©à¯. ஠தறà¯à®à®¾à® ஠வரà¯à®à®³à¯ à® à®®à¯à®°à®¿à®à¯à®à®à¯ à®à¯à®à®¿à®®à¯à®¯à¯à®°à®¿à®®à¯à®à¯ à®à®à¯à®à®ªà¯ பà¯à®¤à¯à®¤à®à®¤à¯à®¤à¯à®¯à¯ ஠னà¯à®ªà¯à®ªà®¿à®©à®¾à®°à¯à®à®³à¯. தà¯à®à®°à¯à®¨à¯à®¤à¯ வானà¯à®²à®¿à®¯à®¿à®²à¯ à®à®©à¯à®©à¯à®à¯à®¯ à®à¯à®³à¯à®µà®¿à®¯à¯ à®à®²à®¿à®ªà®°à®ªà¯à®ªà®¿, à®à®à¯à®à®ªà¯à®ªà¯à®¤à¯à®¤à®à®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ 63-à®à®®à¯ பà®à¯à®à®®à¯, 78-à®à®®à¯ பà®à¯à®à®®à¯ à®à®©à¯à®±à¯ பாரà¯à®à¯à®à®à¯ à®à¯à®©à¯à®©à®¾à®°à¯à®à®³à¯). à®à®¨à¯à®¤à®¿à®¯à®°à¯à®à®³à¯à®à¯à®à¯ à®à®©à¯ à® à®°à®à®¿à®¯à®²à¯ à®à®à¯à®à®®à¯ à®à®à¯à®à®¾à®à¯ à®à®©à®¿à®¯à®¾à® à®à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯?
5. à®à®à¯à®à®¿ à®®à¯à®´à®¿à®¯à®¿à®²à¯ பதவியà¯à®±à¯à®ªà¯à®ªà¯ பிரமாணதà¯à®¤à¯ à®®à¯à®´à®¿à®¯à®²à®¾à®®à®²à¯à®²à®µà®¾? பாராளà¯à®®à®©à¯à®±à®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ மதà¯à®¤à®¿à®¯ à® à®®à¯à®à¯à®à®°à¯ à®à®°à¯à®µà®°à¯ தமிழில௠பதவியà¯à®±à¯à® à®®à¯à®à®¿à®¯à¯à®®à®¾? à®à®ªà¯à®ªà®à®¿ யாராவத௠தà®à¯à®à®³à¯ à®à¯à®à®¿à®®à¯à®¯à¯à®°à®¿à®®à¯à®¯à¯ நில௠நாà®à¯à®à®¿à®¯à®¿à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à®¾à®°à¯à®à®³à®¾?
6. à®à®©à¯à®©à¯à®à¯à®¯ à®à®°à¯à®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ à®à®ªà¯à®ªà®à®¿ பல à®®à¯à®´à®¿à®à®³à¯ à®à®³à¯à®³à¯ நà¯à®´à¯à®ªà¯à®ªà®¤à¯ “à®à®à¯à®à®¿ à®®à¯à®´à®¿” à®à®©à¯à®©à¯à®®à¯ தà®à¯à®¤à®¿à®¯à¯ நà¯à®°à¯à®¤à¯à®¤à¯à®ªà¯ பà¯à®à®µà¯à®à¯à®à¯à®®à¯ à®à®¤à¯à®¤à®¿. à®à®¤à®©à®¾à®²à¯, தமிழà¯à®®à¯, ஸநà¯à®¤à®¾à®²à®¿à®¯à¯à®®à¯ à®à®®à®®à¯ à®à®©à¯à®±à¯ à®à¯à®²à¯à®²à®¿ à®à®¨à¯à®¤à®¿ à®à®µà¯à®à®³à¯à®µà®¿à® à®à®°à¯à®ªà®à®¿ à®®à¯à®²à®¾à®©à®¤à¯ à®à®©à¯à®±à¯ à®à®±à¯à®¤à®¿à®ªà¯à®ªà®à¯à®¤à¯à®¤à¯à®®à¯ à®à¯à®´à¯à®à¯à®à®¿. தà¯à®à®°à¯à®¨à¯à®¤à¯, à®à®°à¯à®à¯à®à¯à®®à¯ à®®à¯à®ªà¯à®ªà®¤à¯ à®à®à¯à®à®¿ à®®à¯à®´à®¿à®à®³à®¿à®²à¯ பதினà¯à®à¯à®à¯ à®à®¨à¯à®¤à®¿à®¯à®¿à®©à¯ à®à¯à®à¯à®®à¯à®ªà®®à¯ à®à®©à®µà¯, à®à®à¯à®à®¿à®²à®¤à¯à®¤à¯ ஠ழிபà¯à®ªà¯à®®à¯ à®à®©à¯à®±à¯ நà¯à®à¯à®à®¿à®ªà¯à®ªà®¾à®°à¯à®à®³à¯.
7. à®®à¯à®ªà¯à®ªà®¤à¯à®¤à¯à®¨à¯à®¤à¯ à®®à¯à®´à®¿à®à®³à¯ à®à®à®®à¯ à®à¯à®à¯à®à®¾à®²à¯ ஠தில௠நானà¯à®à¯ à®®à®à¯à®à¯à®®à¯ à®à®¤à¯à®¤à¯à®à¯ à®à¯à®£à¯à®à®¿à®°à¯à®à¯à®à®¿à®±à¯à®®à¯ à®à®©à¯à®±à¯ ஠தà¯à®µà®¾à®©à®¿ à®à¯à®²à¯à®à®¿à®±à®¾à®°à¯. ஠நà¯à®¤ நானà¯à®à®¿à®±à¯à®à¯à®®à¯ à®à®¨à¯à®¤à®¤à¯ தà®à¯à®¤à®¿à®¯à®¿à®©à¯ à® à®à®¿à®ªà¯à®ªà®à¯à®¯à®¿à®²à¯ à®à®¨à¯à®¤à®à¯ à®à®²à¯à®à¯? à®à®©à¯ à®à®ªà¯à®ªà®à®¿ ஠பà¯à®ªà¯à®¤à¯à®à¯à®à®ªà¯à®ªà¯à®¤à¯ à®à®©à¯à®±à¯ à®à¯à®¯à¯à®¯à®µà¯à®£à¯à®à¯à®®à¯. à®à®à¯à®à®¿ à®®à¯à®´à®¿ à®à®²à¯à®²à®¾à®µà®±à¯à®±à¯à®à¯à®à¯à®®à¯ à®à®à¯à®à¯ à®®à¯à®¤à¯à®¤à®®à®¾à® à®à®°à¯ à®à¯à®´à¯à®µà¯à®¤à¯à®¤à¯ திறநà¯à®¤ வழியில௠விவாதிதà¯à®¤à¯ à®®à¯à®à®¿à®µà¯à®à¯à®à¯à®à®²à®¾à®®à¯à®¤à®¾à®©à¯?
8. à®à®¨à¯à®¤ à®à®à®¤à¯à®¤à®¿à®²à¯ à® à®®à¯à®°à®¿à®à¯à®à®¾à®µà®¿à®©à¯ நிலà¯à®¯à¯à®®à¯ à®à¯à®à¯à®à®®à¯ à®à®à®¿à®à¯à®à®¿à®±à®¤à¯. à®à®©à®à®¾à®µà®¿à®²à¯ à®à®°à¯à®à¯à®à¯à®®à¯ பிரà¯à®à¯à®à¯à®à¯ à®à¯à®à®¿à®à®³à®¿à®©à¯ வà¯à®¤à®¤à¯à®¤à¯à®µà®¿à® à® à®®à¯à®°à®¿à®à¯à®à®¾à®µà®¿à®²à¯ ஸà¯à®ªà®¾à®©à®¿à®·à¯ à®®à¯à®´à®¿ பà¯à®à¯à®ªà®µà®°à¯à®à®³à®¿à®©à¯ வà¯à®¤à®®் ஠திà®à®®à¯. à®à®©à®¾à®²à¯ à® à®®à¯à®°à®¿à®à¯à®à®°à¯à®à®³à¯à®à¯à®à¯ ஠த௠à®à®¤à¯à®¤à¯à®à¯ à®à¯à®³à¯à®³à¯à®®à¯ பà¯à®°à¯à®¨à¯à®¤à®©à¯à®®à¯ à®à®¿à®à¯à®¯à®¾à®¤à¯.
à®®à¯à®¤à®²à®¿à®²à¯ à®®à¯à®´à®¿à®µà®¾à®°à®¿ மாநிலà®à¯à®à®³à¯ à®à®©à¯à®±à¯ பிரிதà¯à®¤à®¾à®°à¯à®à®³à¯. பினà¯à®©à®°à¯ மாநிலவாரி à®®à¯à®´à®¿à®à®³à¯à®à¯à®à¯ à®à®¨à¯à®¤à®¿à®¯ à® à®°à®à®¿à®¯à®²à¯ à®à®à¯à®à®¤à¯à®¤à®¿à®©à¯ à®à®à¯à®à®¾à®µà®¤à¯ பிரிவில௠à®à®à¯à®à®¿ à®®à¯à®´à®¿ à® à®à¯à®à¯à®à®¾à®°à®®à¯ à®à¯à®à¯à®¤à¯à®¤à®¾à®°à¯à®à®³à¯. à®à®ªà¯à®ªà¯à®´à¯à®¤à¯ பà¯à®¤à¯, ஸநà¯à®¤à®¾à®²à®¿ à®à®©à¯à®±à¯ à®à®à¯à®à®ªà¯à®ªà®²à®à¯ விரிநà¯à®¤à¯à®à¯à®£à¯à®à¯ பà¯à®à®¿à®±à®¤à¯. à®à®¤à¯ நலà¯à®²à®¤à®¿à®±à¯à®à®¿à®²à¯à®²à¯ à®à®©à¯à®±à¯ தà¯à®©à¯à®±à¯à®à®¿à®±à®¤à¯.
à®à®©à¯à®©à¯à®à¯à®¯ à®à®¨à¯à®¤ à®à®¨à¯à®¤à¯à®à®à¯à®à®³à®¿à®²à¯ பல தவறா஠à®à®°à¯à®à¯à®à®²à®¾à®®à¯ (à®à®¤à®¾à®°à®£à®®à®¾à®, தமிழில௠பிரமாணம௠à®à®à¯à®¤à¯à®¤à¯à®à¯ à®à¯à®³à¯à®³à¯à®¤à®²à¯). விளà®à¯à®à®®à¯ à®à¯à®©à¯à®©à®¾à®²à¯ நனà¯à®±à®¿à®¯à¯à®à¯à®¯à®µà®©à®¾à® à®à®°à¯à®ªà¯à®ªà¯à®©à¯.
சொல்ல மறந்து விட்டேன்…
You won the ‘Best regional Indiblog’ category of the IndiBloggies (http://indibloggies.blogspot.com/)
Even here they are playing politics with languages. There is only one hindi blogger and he was straight away awarded in a separate category(‘Best Hindi blog’) without a poll. All other bloggers blogging in languages other than Hindi and English had to compete in the ‘Best Regional blog category’. Fortunately, both the nominations for this category were Tamil Blogs (yours and Badri’s). You won by one vote! (19:18) Congrats!
இந்தியாவை ஒற்றைப் பேரரசாகவும் அதன் மாமன்னர்களாக தங்களயும் கருதும் வடநாட்டு அரசியல் அநாகரிகத்தின் கனவுதான், ஒரே ஆட்சி மொழி, மைய்யப்படுத்தப்பட்ட அதிகார நடுவனரசு எல்லாம். கூட்டாட்சி என்பது உண்மையானால் இவைகள் அர்த்தமிழந்துவிடும். தொடர்புக்காக பொது மொழி என்பது கதை; பொய். அப்படி எந்த மொழியும் இல்லாமலேயே இந்தியத் துணைக்கண்ட மக்கள் 2000 வருடங்களாக தொடர்பு கொண்டுதான் வருகிறார்கள். இனியும் இருப்பார்கள்
Vankat, I understand you have addressed that summon to me. You could have easily searched Indian Constitution before writing this. Please follow this link http://www.helplinelaw.com/bareact/index.php?dsp=constitution and check Part XVII and Article 343. In this index box, the provisions of the Constitution have been wrongly referred as Sections. The Constitutional provisions have to be referred as Articles. I understand, you may correct the error in your assumption. Besides, Tamil translation of the Constitution of India may be available. Since, in Law even the words such as “as” “may” “shall” etc assume significance in its interpretation….it is difficult task to rely on translations. I may add, it is definitely not an impossible task.
Now for the rest of your doubts. Constitution (3rd Schedule. You have translated as ‘pirivu’. It has to be trnslated as ‘attavanai’) provides only the form of the oath. It is also common sense that if a person who does not know either Hindi or English becomes a Minister he can take oath only in the language he knows. I have not heard about any Constitutional Crisis over this. However, I ll check through the precedents and inform you if you are interested. Secondly, those languages, included in the Eight Schedule are referred as Schedule(d) Languages and it is totally wrong to refer them as Official Languages. The authoritative Hindi version of Constitution has been available from 1988. Other language translations are not official. These Schedule(d) Languages enjoy no special status.
Kumar: We don’t think there was any politics in the choice of language. Hindi is the National language and hence was given a separate category (moreover we personally knew that there was atleast a blog in Hindi which we didn’t about other Indian languages) and since we did not expect too many of blogs in other languages we did not go for individual language categories.
Moreover, if you had seen the process we had asked for public participation right from the stage of conceiving the whole award thing. Why didn’t you suggest a Tamil/Telugu or any other dravidian language categroy when we asked for public opinion on the award categories?
We did our best in our individual capacity (remember that we also have a full-time job to earn our living and this was a voluntary effort) but we spared no effort to make it a community effort. Please don’t cite “politics” as the reason for the lapses. This was the first such effort and for failure or success, the onus lies on the the whole IndiBlogger community.
Can anybody explain the meaning of classical language as spelled in UPA minimum programme and what will be the advantage to those who knows that language, by having this status?